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张氏家训《百忍歌》
忍是大人之气量,忍是君子之根本;
能忍夏不热,能忍冬不冷;
能忍贫亦乐,能忍寿亦永;
贵不忍则倾,富不忍则损;
不忍小事变大事,不忍善事终成恨;
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬;
朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞;
刘伶败了名,只为酒不忍;
陈灵灭了国,只为色不忍;
石崇破了家,只为财不忍;
项羽送了命,只为气不忍;
如今犯罪人,都是不知忍;
古来创业人,谁个不是忍。
百忍歌,歌百忍;
仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。
思前想后忍之方,装聋作哑忍之准;
忍字可以走天下,忍字可以结邻近;
忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品;
忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病;
忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命;
忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾;
忍得人骂不回口,他的恶口自安靖;
忍得人打不回手,他的毒手自没劲;
须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢;
忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省;
就是人笑也要忍,莫听人言便不忍;
世间愚人笑的忍,上天神明重的忍;
我若不是固要忍,人家不是更要忍;
事来之时最要忍,事过之后又要忍;
人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;
不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。[2]
传说故事编辑 张公艺唐高宗私访
相传,唐高宗闻知张公艺九世同居,家大业大,怕他造反,就假托封泰山,特意来私访。他扮作道人来到张公艺家,要见一见当家人。这时走来一个十二、三岁的男孩,自称为当家人。此童便是张公艺。“道人”感到很奇怪,问他为什么你们家让年轻人当家?公艺道:“这是张家祖传的治家办法。年轻人没结婚,无私心,办事公道。”随后,公艺领“道人”参观了这个大家庭。只见他家建有食堂,听钟声集体吃饭;有裁缝房,全家人的衣服、鞋袜统一制做和分配;孩子统一看管,有出门探亲的妇女,无论谁的孩子,抱起一个就走(和自己的孩子一样)。“道人”看他们十分和睦,赞不绝口。公艺说:“我家不仅人义气,狗也与别家不同。”他又领“道人”观看了喂狗的情景。张家养着一百条狗,如有一只不到,其余九十九只都不吃食,只等到齐了才吃。“道人”很惊奇,想当面试一试这个小当家人的本领,就送给他两个梨子,看他如何处理。张公艺叫家人用石臼把梨捣碎,放在水缸里,叫全家人都来喝梨汤。
张公艺和尚来借宿
据传,张家有个年轻人结婚,新人刚刚入洞房,来了个和尚,提出在此借宿一晚。家人说:“今天不能借宿,我们家正在办喜事呢!”和尚非住不可。于是争执不下。张公艺闻听,就把他让进客厅。可是,这和尚得寸进尺,非与新人同住洞房不可,于是,就把他带进洞房。和尚进房后,一头倒在新娘的床上蒙头便睡。新娘无奈,通宵坐在一旁。等到天亮,人们走进洞房掀被一看,是一个金人直挺挺地睡在那里。这个故事虽不真实,但表明人们对张公艺忍让之风的赞颂,体现了“好人总有好报”的愿望。
天下事,孰有大於用忍者乎?天有四时,地有高卑,人有贤愚,事有荣枯,不忍何为?且古之成大事者,必也用乎忍!一时之得失、一事之是非何足道哉?夫忍者,非惟进德保身,纳福远祸之良策。虽齐家国、协万邦、致太平亦必用焉。《书》曰《无逸》,是天子犹且有忍矣。然人皆知忍之为用也大,而临事每每一忍犹难。况百忍乎?此大唐高宗皇帝所以观张公书百忍字而流涕者也。
百忍者何也?一家之内,凡父子、婆媳、夫妇、兄弟、妯娌、主仆之间,皆有忍矣,是家有千百丁口,则有千百个忍字在。若家门之外,则所忍者又多矣,稼穑之艰难,风雨之不时,胥吏之打门,无一而非忍矣。处飘零之世,居四战之地,苟全残生已然万幸,而蕃然九世,同居共食,非忍何以致之?